第440章 继业的狩猎日志出版成册（1/2）

四月底的靠山屯，白天长了，天五点钟就亮透了。太阳从二道岭那边升上来的时候带着一股子暖烘烘的劲儿，晒在人后脖颈子上已经有了热乎气。院子里的樱桃树开了满树的白花，密密麻麻的，蜜蜂嗡嗡地围着转，从早到晚不歇气。杨振庄蹲在院子角上，把新收回来的一捆铁丝套子用油布擦了又擦，油布上沾着的铁锈末子蹭了他一手黑。

继业从屋里出来的时候手里抱着那本厚厚的狩猎日志。日志本的封皮是牛皮纸糊的，边角磨得发白，内页的纸也黄了，有些地方被汗水洇过，有些地方沾着泥点子。他蹲在门槛上，把日志翻开到最后一页看了看——厚厚的一本，密密麻麻写满了字，还有不少页画着图，兽道的走向、参窝子的位置、猎鸟的落脚点，都是用铅笔头一笔一笔画出来的。有些图旁边还标注着日期和天气，是当年跟着赵老蔫进山时随手记下的。

爹，这日志写完了。后面没地方再写了。

杨振庄把手上的油布放下，走过来蹲在继业旁边，翻了翻那本日志。他翻得很慢，每一页都看了几眼，看到继业画的那棵被雷劈过的老椴树的时候停了一下，手指在那幅图上轻轻点了点，然后合上本子还给继业。

我琢磨着，你这本东西，除了咱自己看，兴许还能有用处。杨振庄站起来，拍了拍膝盖上的草屑，前些天我听王建国说，县里的文化馆收集老猎户的东西，说是要留着给后人看。你这日志里头的东西，比那些老猎人嘴里传下来的还细、还全。

继业愣了一下：文化馆？

就是县里头一个单位，专门收这些东西的。杨振庄说着，已经往灶房走了，你把日志收好，回头我让王建国找空儿带你去县里一趟，让那些识文断字的人看看，你这东西能不能派上用场。

过了两天，王建国从镇上回来了，捎了个信儿说县文化馆的人看了继业那本日志的几页抄本，说这东西稀罕，让把整本带过去看看。杨振庄二话没说，当天就套了驴车，拉着继业和王建国一块儿下了山。

县文化馆在县城东头一条老街上，青砖灰瓦的院子，门口挂着一块木牌子，字迹已经褪色了，可还能看清文化馆三个字。院子不大，里面种着几棵老柳树，柳条垂下来扫着屋檐，底下一排矮矮的平房，窗台上摆着几盆半死不活的天竺葵。

接待他们的是一个五十来岁的老先生，姓陈，戴着副老花镜，镜腿用胶布缠着，镜片擦得锃亮，看东西的时候下巴微微仰着，眼睛从镜片上方看人。他把继业的日志接过去，先翻了翻封皮，又用手指捻了捻内页的纸质，然后坐下来一页一页地翻看。

继业坐在对面的木椅子上，双手搁在膝盖上，手指头不自觉地攥着裤缝。他看着陈老先生翻页的动作，心里七上八下的，觉得喉咙发干，又不敢问，只能端坐着等。

陈老先生翻了大半个时辰。他翻得很慢，有时候在一页上停很久，把那些图和标注仔细看过；有时候又回过头翻回前面几页对照着看。看到继业画的那张野猪群的兽道图时他把老花镜往上推了推，凑近了仔细看了一会儿，然后抬起头来看着继业。

这图是你自己画的？

继业点了点头：嗯，跟着老蔫爷爷进山的时候画的。他在旁边指，我画。

这里的几个符号是啥意思？

圈是树，三角是石头堆，波浪线是溪流，虚线是兽道。继业说着，从椅子上站起来凑过去，指着图上几个标记给他解释，这儿，三棵并排的大柞树，底下一片洼地，野猪夏天喜欢在这打泥。这儿，一片石砬子，狍子过冬的时候常在那儿避风。

陈老先生听着，点了点头，又翻了几页，翻到了继业记的那段赵老蔫教他打鹰围的口诀——几声短哨、几声长哨、如何模仿鹰鸣。那段文字写得不算工整，可每一个字都清清楚楚的，旁边还用炭笔画了几只不同姿态的鹰，翅膀展开的角度和脚爪的位置都画得准确。

陈老先生合上日志，把老花镜摘下来搁在桌上，看着继业：这日志里头的东西，是实打实的老猎人手艺。现在整个东北能把这些东西记得这么细的人，我敢说，十个手指头都数得过来。

继业愣着没说话。

你愿意把这东西整理出来，出成一本书不？陈老先生端起桌上的搪瓷缸喝了一口茶，文化馆出钱，印个小册子，不算正式出版，可印出来给那些搞地方民俗研究的、搞林业的、还有你们这样的年轻猎人，都能当作个参考。

继业转头看了看他爹。杨振庄蹲在门口的柳树底下，嘴里叼着一根旱烟，听见陈老先生的话没有马上表态，吸了一口烟，等烟圈散了才开口：陈老师，这事儿办下来得多少钱？

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